Р РѕСЃСЃРёР№СЃРєРѕРµ РѕР±С‰РµСЃС‚РІРѕ РґСЂСѓР¶Р±С‹ Рё СЃРѕС‚СЂСѓРґРЅРёС‡РµСЃС‚РІР° СЃ РђСЂРјРµРЅРёРµР№ Р РћР”РЎРђ - RODSA

Главная

Все об Армении

О нашем Обществе

Новости

Клевету побеждают только презрением

Зорий Балаян Пишу эти строки, находясь в многомесячном плавании на парусном судне «Киликия», Конечно, копия средневекового армянского судна вовсе не место для эпистолярных упражнении. Однако я не мог не взяться за перо, хотя в таких случаях редко, когда позволяю себе молишь перчатку. Еще неповторимый Франсуа Монтень небрежно бросил: «Клевету побеждают презрением». Дело в том, что в последние дни мне без конца звонят на борт «Киликии» знакомые и незнакомые и справляются о том, есть ли у меня книга «Воскрешение души нашей», вышедшая в издательстве «Ванадзор». Я вспомнил, что еще года два назад, о нечто подобном шли слухи в Интернете со ссылкой на некоего безадресного азербайджанского «стратега-исследователя» (?!). Но сейчас, оказывается, уже с подачи азербайджанской русскоязычной газеты «Зеркало», в Интернете вновь гуляет из дня в день та же информация, о том, что я, якобы, являюсь автором вышеназванной книги.
Начну с того, что такой книги у меня нет. Мало того, ни в одной из шестидесяти (!) моих книг нет ни главы с таким названием, ни подзаголовка. Так ЧТО речь идет о новоявленной геббельсовщине. Конечно, организаторы очередной провокации знают, что делают. Интернет очень удобная вещь для всякою рода провокаций и дискредитаций людей, имен. И в этой связи я не хочу опускаться до eровня тех, кто даже не осознает, что подобными омерзениями они, прежде всего, дискредитируют собственный народ.
Не хочу уподобляться и тем, кто из-за подобных случаев считает обобщенно Интернет злом. Хотя здесь, ой-как есть, о чем призадуматься! Ибо Интернет, практически, свободен от морального и юридического контроля, и уже по одной лишь этой причине напоминает обоюдоострый нож или даже атом, который можно применить не только в мирных целях. Но мы имеем дело уже со свершившимся планетарным фактом и фактором. И тут, чтобы с одной стороны упредить цепную реакцию зла, а с другой - не выплеснуть вместе с водой ребенка, надо всем миром что-то предпринять.
Однако, что можно предпринять в моем конкретном случае и в подобных случаях вообще? В Интернете появляется оскорбляющая достоинство человека грязная клевета, и при этом цитируют якобы существующую книгу, которую писал якобы я. А для пущей важности - указывается и название ее и даже адрес издательства. И уж совсем чтобы поверили, походя приводится страница. Остальное, как говорится, уже дело техники. Можно придумать любой текст. Естественно, в Интернете нет ни редакторов, ни «свежих голов», исправляющих ошибки, ни цензора в нормальном и этическом смысле этого слов. Сплошная какая-то ненаказуемая вседозволенность. Вот и пишут, говоря словами Остапа Бендера, с турецким акцентом текст типа: « ... только армянин, сердце чего было вырвано и брошено в огонь горя...» Или: «... мы пошли в церковь, молились за наши души, прося очистить наши души от той скверны, что мы видели и творили вчера». Или: «Я увидел в его глазах, а потом и у остальных мести и сильного гуманизма». Или: «... разрубил тело на части и кинул собакам, от каких он был рожден». Кстати, даже мне, «автору», непонятно, кто именно от «каких» рожден?
Можно вообще не обращать внимание на подобного рода клинические инсинуации, но беда в том, что простодушные люди, традиционно уважая печатное слово, верят в то, как примитивно и как вульгарно, и с какой истерической злобой приписывают писателю зоологические мысли, явно преследуя омерзительную цель: создать образ врага и даже всего Ислама, который нарочито смешивают с пантюркизмом. Их ничуть не волнует вопрос: если нет такой книги в природе, то спрашивается, на что они рассчитывают? Ну хорошо, безнаказанно обольют грязью человека, хотя в таких случаях, как правило, пачкаются сами. И что дальше? Ведь, рано или поздно, выяснится, что такой книги нет в природе, а стало быть - мне не принадлежат все эти клинические вымыслы типа «я сделал с тринадцатилетним турком то, что его предки делали с нашими детьми. Я содрал с него скальп и кожу с груди и живота».
Кстати, тут я вынужден признаться, что все-таки «грешен». И впрямь нечто подобное я писал. Могу даже честно сказать, в какой книге и на какой странице: «Между адом и раем», издательство «Akademia», Москва, 1995, стр 348. Вот, что я писал тогда: «Двум женщинам груди вырезали, одной голову отрезали, а с девочки кожу сняли. Вот такая дикость. Некоторые курсанты, увидев такое, в обморок падали». Да, я писал, точнее, списывал. Это цитата из некогда очень серьезного документа, который назывался «Рабочая запись выступлений на заседании Политбюро ЦК КПСС 29 февраля 1988 года». Вел заседание генеральный секретарь ЦК КПСС М.С. Горбачев. Оно было посвящено чудовищной резне армян в Сумгаите 27-28-29 февраля 1988 года. Председательствующий обратился к министру обороны СССР Д.Т. Язову: «Расскажи, Дмитрий Тимофеевич, как убивали». Вот ответ маршала Язова я и процитировал в книге.
Так что, всё это называется не иначе, как валить с больной головы на здоровую. Расчет верный. Пока будут искать несуществующую книгу, -молва поползет по белу свету и создастся образ заклятого врага азербайджанского народа. Кстати, почему бы в таком случае не цитировать опубликованную в «Независимой газете» мою статью, которая заканчивается словами: «Нет альтернативы миру в регионе. Ибо мир - это когда матери не хоронят своих сыновей, как армянские, так и азербайджанские матери». Ну, ясное дело, такое цитировать невыгодно. У провокаторов ведь цель другая. Вот уже четверть века делается все, чтобы привлечь на свою сторону как можно больше сторонников против меня. При этом наглухо закрываются уши и глаза, дабы не услышать и не увидеть озвученные армянскими деятелями вековые принципы нашего народа, скажем, о неприязни к ксенофобии, о том, что в Армении никогда не приживется ни антисемит, ни расист, ни антиисламсист. Уже тысячу раз говорилось и писалось, что армянский народ никогда не скрывал своей искренней признательности и благодарности по отношению ко всему арабскому миру за то, что он приютил сотни тысяч наших соотечественников, ставших жертвой геноцида армян. То же самое мы говорим об исламских народах Средней Азии. Вот уже четыре века в Иране мусульманская мечеть и армянская апостольская церковь мирно и дружно сосуществуют, - и об этом я сам много раз писал, выступал по телевидению. Так что, по логике вещей, я просто не мог писать ничего из того, что приводится в чудовищных, по своей сути, измышлениях. Мне приписывают слова, которых просто нет в моем лексиконе: «Исламское отродье», «турецкое отродье», «смердящее монгольское отродье». Повторяю: я никогда не произносил даже в мыслях и, тем более, не писал подобных гнусностей. И мои оппоненты нарочито путают Ислам, как религию, с пантюркизмом, как самой настоящей расистской идеологией. Это ведь научная трактовка, а не частное мнение. «Серые волки» пантюркизма рассчитывают на тотальное манкурство (потеря исторический памяти -Чингиз Айтматов) всего человечества. Любой, кто борется против ксенофобии, фашистсвующего пантюркизма, непременно будет оклеветан ими. Но это вряд ли что-нибудь даст им. Ибо, как хорошо известно: клеветник в первую голову пакостит самому себе, своему народу, приписывая своим жертвам собственные пороки.
Что же касается лично меня, то я давно уже взял на вооружение принцип великого мудреца: «Клевету побеждают только презрением».

Какую религию исповедуют в Армении

	Иудаизм
	Христианство
	Ислам
	Католичество
	Вуду

Столица Республики Армениия?

	Армавир
	Раздан
	Ереван
	Гюмри

Религия

Об особенностях Армянской церкви и ее роли в истории народа, о дохристианских верованиях, о времени принятия христианства, о связях церквей двух стран, о том, сколько православных в Армении. Всего 13 вопросов и ответов.
Продолжение...

Дизайн и создание сайта: КПД-100%